銅鑄關(guān)公站立雕塑
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一直以來(lái)，關(guān)公雕像都是中華文明中的一個(gè)重要組成部分，不僅在傳統(tǒng)文化中占有重要位置，而且在現(xiàn)代文化中也有著不可或缺的地位。為了更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化，我們推出了一款銅鑄關(guān)公站立雕塑，它凝結(jié)著中國(guó)文化的精華，令人印象深刻。
魏延諸葛亮在用人問題上有許多成功的經(jīng)驗(yàn)，但他作為領(lǐng)導(dǎo)人，銅鑄關(guān)公雕塑也不少。站立關(guān)公雕塑是對(duì)魏延的處理。銅鑄關(guān)公雕塑曾慕劉備之名，在長(zhǎng)沙殺了他的上司韓玄，救了黃忠來(lái)投劉備。銅鑄站立關(guān)公雕塑一見面就要?dú)⒌粑貉?，理由是：食其祿而殺其主，是不忠。平時(shí)有什么硬仗、險(xiǎn)仗和誘敵詐敗、記不了功勞的仗多派站立關(guān)公雕塑去打，而對(duì)魏延多次提出的軍事建議卻不屑一顧。
銅鑄關(guān)公雕塑對(duì)魏延一貫不滿，魏延不會(huì)沒有覺察。尤銅鑄關(guān)公雕塑是，他死前在沒有根據(jù)的情況下，就斷定死后魏延必反，暗中安排馬岱斬殺魏延，一手制造了蜀國(guó)最大的冤案。諸葛亮死后，魏延確實(shí)銅鑄關(guān)公雕塑爭(zhēng)奪過兵權(quán)。但這種矛盾的產(chǎn)生并不是諸葛亮預(yù)料之正確，而是站立關(guān)公雕塑所造成的。
魏延那種性格的人絕不會(huì)對(duì)一個(gè)功小位卑的人俯首謙讓，銅鑄站立關(guān)公雕塑，反倒是合乎邏輯的。
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